损不足而益有余，悖逆天道为始，故始于阳，常卒于阴；始于治，常卒于乱。

《伤寒论》分三阴三阳，三阳为太阳、阳明、少阳，依次为“天地人”；三阴为太阴、少阴、厥阴，依次为“地人天”。

天失其常，则有逆气，种种险难，不离于此。天失其衡，故初为太阳，终为厥阴。其象为遮天蔽日，迷雾重重，山高水险，惊涛飓浪。

地失其常，则有枯败，种种险难，不离于此。地失其经，故初为阳明，终为太阴，其象或为龟裂，或为淖泽淤泥，或为冰天雪地，盘互交错，故《淮南子·诠言训》言：“大寒地坼水凝，火弗为衰其暑；大热烁石流金，火弗为益其烈。”

人失其常，则有患害，种种险难，不离于此。人失其仁，故初为少阳，终为少阴。其象为精神恍惚，颠三倒四，失去常态，更有甚者，往往迷妄为真，执空为有。

由此可见，天险、地险、人险，总八十一难，九九归一。而艰难险阻，玉汝于成，靠的是心中坚定的信仰和上天入地的本领。